نوح — البار في جيله

من هو نوح

نوح بن لامك، من نسل شيث بن آدم، العاشر في سلسلة الآباء قبل الطوفان (تك 5). ترد سيرته في سفر التكوين الإصحاحات 5–9، ويُذكر في إشعياء وحزقيال (حز 14: 14) وفي العهد الجديد في الأناجيل والرسائل. أسماه أبوه نوحًا قائلًا: «هذا يعزينا عن عملنا وتعب أيدينا من قِبل الأرض التي لعنها الرب» (تك 5: 29) — والاسم مرتبط بمعنى الراحة.

البار وسط جيل فاسد

في زمن امتلأت فيه الأرض ظلمًا وفسادًا، «كان نوح رجلًا بارًا كاملًا في أجياله، وسار نوح مع الله» (تك 6: 9) — العبارة نفسها التي قيلت عن أخنوخ جده. ووجد نعمة في عيني الرب. ويسميه بطرس الرسول «كارزًا للبر» (2 بط 2: 5)، إذ كان شاهدًا لله أمام جيله طوال سنوات بناء الفلك.

الطاعة في بناء الفلك

حين أعلن الله دينونة الطوفان، أمر نوحًا ببناء فلك ضخم بتفاصيل دقيقة. «ففعل نوح بحسب كل ما أمره به الله، هكذا فعل» (تك 6: 22). تقول رسالة العبرانيين: «بالإيمان نوح لما أُوحي إليه عن أمور لم تُرَ بعد خاف، فبنى فلكًا لخلاص بيته، فبه دان العالم، وصار وارثًا للبر الذي حسب الإيمان» (عب 11: 7). دخل الفلك هو وبيته في السنة الستمائة من عمره، وخرجوا بعد سنة كاملة تقريبًا.

بعد الطوفان

أول ما فعله نوح بعد الخروج أنه بنى مذبحًا للرب وقدم محرقات من كل البهائم والطيور الطاهرة، «فتنسم الرب رائحة الرضا» (تك 8: 21). باركه الله وأقام معه عهدًا شاملًا لكل الخليقة علامته قوس قزح، وسمح له بأكل اللحم مع تحريم الدم، وأسس قداسة حياة الإنسان: «سافك دم الإنسان بالإنسان يُسفك دمه، لأن الله على صورته عمل الإنسان» (تك 9: 6). ثم يسجل الكتاب ضعفه البشري: غرس كرمًا وشرب فسكر وتعرّى في خبائه، فكشف حام عورته بينما ستره سام ويافث بتوقير (تك 9: 20–27). عاش نوح تسعمائة وخمسين سنة.

الدلالات الكتابية والفهم الكنسي

يقرن الله نوحًا بدانيال وأيوب نماذج للبر (حز 14: 14). ويرى الآباء في نوح رمزًا للمسيح: البار الذي يخلص بيته من الدينونة بالخشب (الفلك = الصليب). والفلك رمز للكنيسة، والطوفان مثال للمعمودية (1 بط 3: 20–21). وقصة سكره يقرأها الآباء تذكيرًا بأن الكتاب لا يجمّل أبطاله، وأن البر الحقيقي لله وحده. وتذكر الكنيسة القبطية نوحًا ضمن آباء العهد القديم الأبرار.

المراجع الكتابية

تك 5: 28–32؛ تك 6–9؛ حز 14: 14، 20؛ مت 24: 37–38؛ لو 3: 36؛ عب 11: 7؛ 1 بط 3: 20؛ 2 بط 2: 5.

إعداد وتحرير: فريق الينبوع