شفاء المولود أعمى — «كنت أعمى فالآن أبصر»

أين وردت المعجزة؟

انفرد إنجيل يوحنا بتسجيل هذه المعجزة، وخصص لها الأصحاح التاسع كاملًا (يو 9: 1–41)، وهي من «الآيات» السبع التي اختارها يوحنا ليعلن بها مجد المسيح.

سؤال التلاميذ

«وفيما هو مجتاز رأى إنسانًا أعمى منذ ولادته، فسأله تلاميذه قائلين: يا معلم، من أخطأ: هذا أم أبواه حتى وُلد أعمى؟ أجاب يسوع: لا هذا أخطأ ولا أبواه، لكن لتظهر أعمال الله فيه» (يو 9: 1–3). وبهذا رفض المسيح الربط الآلي بين كل ألم وخطية شخصية.

سرد المعجزة

قال المسيح: «ما دمت في العالم فأنا نور العالم»، ثم «تفل على الأرض وصنع من التفل طينًا وطلى بالطين عيني الأعمى، وقال له: اذهب اغتسل في بركة سلوام» — الذي تفسيره مُرسَل — «فمضى واغتسل وأتى بصيرًا» (يو 9: 5–7). وكان ذلك يوم سبت (يو 9: 14).

التحقيق والمحاكمة

• **الجيران** انقسموا: هل هو نفسه أم شبيهه؟ فقال: «إني أنا هو».
• **الفريسيون** انقسموا: «هذا الإنسان ليس من الله لأنه لا يحفظ السبت»، وآخرون: «كيف يقدر إنسان خاطئ أن يعمل مثل هذه الآيات؟».
• **الوالدان** خافا من الطرد من المجمع، فقالا: «هو كامل السن، اسألوه».
• **شهادة الرجل**: «إنما أعلم شيئًا واحدًا: أني كنت أعمى والآن أبصر» (يو 9: 25)، ثم جادلهم بجرأة: «لو لم يكن هذا من الله لم يقدر أن يفعل شيئًا»، فأخرجوه خارجًا.

اللقاء الثاني

وجده يسوع وقال له: «أتؤمن بابن الله؟» قال: «من هو يا سيد لأؤمن به؟» قال: «قد رأيته، والذي يتكلم معك هو هو». فقال: «أؤمن يا سيد»، وسجد له (يو 9: 35–38). فاكتمل الشفاء من البصر الجسدي إلى البصيرة الإيمانية.

الدلالات الكتابية والفهم الكنسي

• **المسيح نور العالم**: المعجزة تجسيد لقوله (يو 8: 12؛ 9: 5).
• **العمى الروحي**: «لدينونة أتيت أنا إلى هذا العالم، حتى يبصر الذين لا يبصرون ويعمى الذين يبصرون» (يو 9: 39).
• **الطين والخلق**: رأى القديس إيريناوس وآباء آخرون في صنع الطين إشارة إلى الخالق الذي جبل الإنسان من التراب.
• **سلوام والمعمودية**: تقرأ الكنيسة القبطية هذا الفصل في «أحد التناصير» (الأحد السادس من الصوم الكبير)، رابطة الاغتسال والاستنارة بالمعمودية التي تسميها الكنيسة الأولى «الاستنارة».

المراجع الكتابية

يوحنا 9: 1–41؛ 8: 12؛ إشعياء 35: 5؛ 42: 7.

--- إعداد وتحرير: فريق الينبوع