إقامة ابنة يايرس — «الصبية ليست ميتة بل نائمة»

مقدمة

إقامة ابنة يايرس من الموت هي أولى إقامات الموتى الثلاث التي سجّلتها الأناجيل في خدمة السيد المسيح، وتكشف سلطانه على الموت ذاته، وتقدّم صورة ناصعة لإيمان أب يطرق باب الرجاء الوحيد.

أين وردت المعجزة؟

وردت في الأناجيل الإزائية الثلاثة: متى 9: 18–26، ومرقس 5: 21–43، ولوقا 8: 40–56. وتتخللها في مرقس ولوقا معجزة شفاء نازفة الدم.

النص الكتابي

«وَبَيْنَمَا هُوَ يُكَلِّمُهُمْ، إِذَا رَئِيسٌ قَدْ جَاءَ فَسَجَدَ لَهُ قَائِلًا: ابْنَتِي الآنَ مَاتَتْ. لَكِنْ تَعَالَ وَضَعْ يَدَكَ عَلَيْهَا فَتَحْيَا» (مت 9: 18). وفي مرقس: «أَمْسَكَ بِيَدِ الصَّبِيَّةِ وَقَالَ لَهَا: طَلِيثَا، قُومِي — الَّذِي تَفْسِيرُهُ: يَا صَبِيَّةُ، لَكِ أَقُولُ: قُومِي. فَلِلْوَقْتِ قَامَتِ الصَّبِيَّةُ وَمَشَتْ» (مر 5: 41–42).

خلفية المعجزة

كان يايرس رئيسًا للمجمع — أي من وجهاء الجماعة اليهودية ومسؤولًا عن إدارة العبادة فيه. أن رجلًا في مكانته يسجد للمسيح علنًا يدل على شدة ألمه وعمق إيمانه. ابنته الوحيدة كانت في الثانية عشرة من عمرها.

سرد الحدث بحسب النص

جاء يايرس وسجد للمسيح طالبًا أن يضع يده على ابنته فتحيا. وفي الطريق جاءت رسالة: «ابنتك ماتت؛ لماذا تتعب المعلم بعد؟». فقال المسيح ليايرس: «لا تخف! آمن فقط». ودخل البيت ولم يدع أحدًا يدخل معه سوى بطرس ويعقوب ويوحنا وأبوي الصبية. ولما رأى الضوضاء والنواح قال: «الصبية لم تمت لكنها نائمة». فضحكوا عليه. ثم أمسك بيدها وقال بالآرامية: «طليثا قومي»، فقامت في الحال ومشت، ودهشوا دهشة عظيمة. وأمر أن يعطوها لتأكل.

الدلالات الكتابية والفهم الكنسي

• **«لم تمت لكنها نائمة»**: أمام سلطان المسيح، الموت نومٌ يُوقَظ منه؛ وهي الصياغة التي صارت لغة الكنيسة عن الموتى الراقدين على رجاء القيامة.
• **«طليثا قومي»**: احتفظ الإنجيل باللفظ الآرامي الأصلي، شهادة حية على أصالة الرواية وعلى قوة كلمة المسيح.
• **إيمان يايرس وإيمان النازفة**: تقاطع المعجزتين في النص يوحّد الدرس: الإيمان الذي يلمس المسيح — بطلب أو بلمسة — ينال الحياة والشفاء.

الشخصيات والمكان

السيد المسيح، ويايرس رئيس المجمع، وابنته، وبطرس ويعقوب ويوحنا. المكان: كفرناحوم وضواحيها في الجليل.

المراجع الكتابية

متى 9: 18–26؛ مرقس 5: 21–43؛ لوقا 8: 40–56.

--- إعداد وتحرير: فريق الينبوع